Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial
Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial (JPIDS) adalah jurnal ilmiah yang berfokus pada kajian pemikiran Islam, teori, dan praktik Islam dalam konteks sosial-politik dunia. Jurnal ini menyediakan platform bagi penelitian dan diskusi yang mendalam tentang bagaimana pemikiran dan ajaran Islam berinteraksi dengan dinamika sosial, budaya, dan politik kontemporer. Ruang lingkup jurnal ini meliputi, tetapi tidak terbatas pada, topik-topik berikut: Pemikiran Islam Klasik dan Kontemporer Kajian tentang pemikiran filsafat Islam, tokoh-tokoh intelektual dalam sejarah pemikiran Islam, dan perkembangan pemikiran Islam modern dalam menghadapi tantangan dunia kontemporer. Perbandingan antara pemikiran Islam tradisional dengan pemikiran Islam yang berkembang di era globalisasi. Al-Qur'an, Tafsir, dan Aplikasi Kontemporer Kajian terhadap tafsir Al-Qur'an, baik klasik maupun modern, dengan fokus pada interpretasi yang relevan dengan isu-isu sosial dan politik masa kini. Penelitian tentang metode tafsir dan pendekatan baru dalam memahami teks Al-Qur'an di tengah perkembangan zaman. Hadis dan Aplikasinya dalam Konteks Sosial Analisis hadis-hadis Nabi Muhammad SAW yang berkaitan dengan kehidupan sosial, politik, dan budaya dalam masyarakat modern. Diskusi mengenai pengaruh hadis dalam membentuk kebijakan sosial dan hukum di negara-negara Muslim. Politik Islam dalam Konteks Modern Kajian tentang interaksi antara ajaran Islam dan sistem politik di dunia modern. Peran politik Islam dalam masyarakat kontemporer, termasuk gerakan Islam politik, teori negara Islam, dan demokrasi dalam perspektif Islam. Analisis terhadap kebijakan politik negara-negara Muslim berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Dakwah Islam dan Dinamika Sosial Kajian tentang strategi dakwah Islam yang diterapkan dalam masyarakat modern, baik di tingkat lokal maupun global. Dampak dakwah Islam terhadap perubahan sosial dan integrasi sosial di masyarakat multi-agama. Inovasi dalam metode dakwah yang menyentuh berbagai aspek kehidupan sosial, termasuk media, teknologi, dan pendidikan. Isu Sosial, Etika, dan Pendidikan Islam Diskusi tentang nilai-nilai etika dalam Islam dan penerapannya dalam kehidupan sosial modern. Pengaruh ajaran Islam dalam pendidikan dan pembentukan karakter di berbagai lapisan masyarakat. Analisis terhadap isu-isu sosial kontemporer seperti kemiskinan, keadilan sosial, dan hak asasi manusia dalam perspektif Islam. Islam dan Globalisasi Kajian tentang pengaruh globalisasi terhadap tradisi dan budaya Islam. Peran Islam dalam menghadapi tantangan globalisasi dalam konteks ekonomi, teknologi, dan hubungan internasional. Dialog Antaragama dan Toleransi Sosial Penelitian tentang hubungan antara Islam dan agama-agama lain dalam konteks sosial dan politik. Upaya dakwah dalam membangun toleransi dan perdamaian antaragama di dunia modern. Kajian Sosial-Islam di Indonesia dan Dunia Muslim Fokus pada pengembangan pemikiran Islam di Indonesia dan negara-negara Muslim lainnya. Analisis terhadap dinamika sosial, politik, dan budaya di negara-negara dengan mayoritas Muslim, dengan perhatian khusus pada penerapan pemikiran Islam dalam kehidupan sehari-hari. Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial (JPIDS) berkomitmen untuk menjadi platform bagi penelitian yang menyelidiki interaksi antara pemikiran Islam dan tantangan dunia modern, serta memberikan wawasan baru tentang bagaimana Islam berperan dalam perubahan sosial, politik, dan budaya. Jurnal ini menerima naskah berupa artikel penelitian, ulasan buku, dan diskusi teoritis yang memberikan kontribusi signifikan terhadap pengembangan kajian Islam dalam konteks modern.
Peran Ilmu Kalam Dalam Mempertahankan Akidah Islam Pada Era Sekularisme Dan Relativisme Moral
Artikel ini mengkaji peran Ilmu Kalam dalam mempertahankan akidah Islam di tengah tantangan sekularisme dan relativisme moral pada era kontemporer. Sebagai disiplin teologi rasional, Ilmu Kalam berfungsi memperkuat keyakinan umat melalui argumentasi logis yang berpijak pada wahyu dan akal. Kajian konseptual ini menyoroti bagaimana Ilmu Kalam mampu memberikan kerangka epistemologis yang kokoh untuk menangkal keraguan intelektual yang muncul akibat penetrasi ide-ide modern, seperti pemisahan agama dari ruang publik, relativitas nilai moral, dan asumsi bahwa kebenaran bersifat subjektif. Hasil kajian menunjukkan bahwa Ilmu Kalam tetap relevan sebagai instrumen intelektual untuk mempertahankan kemurnian akidah, meluruskan pemahaman keagamaan, serta mengintegrasikan nilai-nilai tauhid dengan perkembangan ilmu pengetahuan modern. Relevansi kontemporernya tidak hanya terletak pada pembelaan teologis, tetapi juga pada kontribusinya dalam membangun pola pikir keislaman yang kritis, rasional, dan kontekstual. Dengan demikian, Ilmu Kalam berperan strategis dalam menjaga stabilitas keyakinan umat sekaligus menjawab tantangan pemikiran modern.
Ilmu Kalam, Akidah Islam, Sekularisme, Relativisme Moral, Teologi Islam Kontemporer
Copyright (c) 2025 Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.en
Aliran-Aliran Teologi Islam: Sejarah, Konstruk Pemikiran, dan Perkembangan Doktrinal
Ilmu Kalam sebagai disiplin teologi Islam berkembang seiring dinamika sosial, politik, dan intelektual dalam sejarah Islam. Pascawafat Nabi Muhammad SAW, umat Islam menghadapi berbagai persoalan mengenai kepemimpinan, status pelaku dosa besar, hubungan iman dan amal, serta persoalan takdir dan kehendak bebas manusia. Perbedaan cara pandang terhadap persoalan tersebut melahirkan berbagai aliran seperti Khawarij, Murji’ah, Syi’ah, Mu’tazilah, Asy’ariyah, dan Maturidiyah. Artikel ini menyajikan uraian komprehensif yang memaparkan sejarah, pemikiran inti, dan perkembangan masing-masing aliran secara mendalam. Pendekatan historis-komparatif digunakan untuk menilai bagaimana setiap aliran memberi kontribusi terhadap perkembangan teologi Islam dan relevansinya bagi konteks kekinian. Kajian yang diperluas ini menegaskan bahwa keberagaman aliran dalam Ilmu Kalam bukanlah sumber perpecahan, melainkan kekayaan intelektual yang perlu dipahami secara proporsional.
Ilmu Kalam; Teologi Islam; Khawarij; Murji’ah; Syi’ah; Mu’tazilah; Asy’ariyah; Maturidiyah; Sejarah Pemikiran Islam; Aliran Teologi
PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP PEMAHAMAN USHUL FIQH MAHASISWA
Ushul fiqih merupakan cabang ilmu yang mempelajari sumber-sumber hukum Islam serta metode penalaran yang digunakan untuk menafsirkan dan memahami hukum tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi sejauh mana media sosial memengaruhi pemahaman mahasiswa terhadap ushul fiqih. Kajian ini tidak hanya membahas pengertian dasar ushul fiqih, tetapi juga menyoroti pemahaman mahasiswa terhadap objek kajian, sejarah perkembangan, latar belakang munculnya, serta tujuan mempelajari ilmu ini. Selain itu, penelitian ini membahas perbedaan antara ushul fiqih, fiqih, dan qawaid fiqhiyah, khususnya bagaimana mahasiswa mengakses dan memahami konsep-konsep tersebut melalui media sosial. Media sosial dianalisis sebagai sarana belajar alternatif yang dapat melengkapi pembelajaran formal di kelas maupun studi kitab klasik. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui penelitian lapangan yang dipadukan dengan kajian literatur, penelitian ini menelusuri pola interaksi mahasiswa dengan konten hukum Islam di berbagai platform digital, tingkat kritis mereka dalam memahami materi, serta potensi kelebihan dan keterbatasan media sosial sebagai media pembelajaran. Hasil penelitian diharapkan dapat memberikan gambaran yang lebih komprehensif mengenai kontribusi media sosial terhadap pemahaman mahasiswa tentang ushul fiqih dan implikasinya dalam pengembangan metode pembelajaran hukum Islam di era digital.
media sosial, ushul fiqih, pemahaman mahasiswa, hukum Islam, pembelajaran digital
KONSEP KETUHANAN DAN PENAFSIRAN SIFAT-SIFAT ALLAH DALAM ILMU KALAM
Artikel ini membahas konsep ketuhanan dalam Islam melalui perspektif ilmu kalam, yang mencakup klasifikasi dan penafsiran sifat-sifat Allah berdasarkan al-Qur’an, Hadis, serta pandangan para ulama klasik dan kontemporer. Sebagai bagian inti dari teologi Islam, konsep ketuhanan menegaskan keberadaan, keabadian, dan kesempurnaan absolut Allah yang dijelaskan melalui pengelompokan sifat nafsiyah, salbiyah, ma‘ani, dan ma‘nawiyah. Melalui kajian teoretis dan analitis, makalah ini juga menelaah perbedaan pandangan di antara aliran Mu‘tazilah, Asy‘ariyah, dan Maturidiyah tentang hakikat sifat Allah, terutama dalam merespons ayat-ayat mutasyabihat yang tampak antropomorfis. Hasil kajian menunjukkan bahwa perbedaan tersebut lebih bersifat metodologis, bukan perbedaan akidah, karena seluruh aliran tetap mengakui keesaan dan keagungan Allah. Pemahaman yang kuat tentang ilmu kalam penting untuk mempertahankan akidah yang lurus serta menjawab tantangan teologis di era modern.
Ilmu Kalam, divinity, divine attributes, Mu‘tazilah, Asy‘ariyah, theology, tawhid, interpretation
TINJAUAN UMUM DAN KHUSUS SERTA IMPLEMENTASINYA PADA AL-QUR’AN DAN HADIS
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep lafaz umum (‘amm) dan khusus (khash) dalam Al-Qur’an dan hadis serta implikasinya terhadap pemahaman hukum Islam. Fokus kajian diarahkan pada bagaimana kedua kategori tersebut mempengaruhi istinbath hukum dan penerapan nilai-nilai syariat, baik yang bersifat universal maupun kontekstual. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research). Data diperoleh dari sumber primer berupa ayat Al-Qur’an dan hadis Nabi, serta literatur sekunder berupa kitab tafsir, hadis, dan karya ilmiah relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa lafaz umum berfungsi sebagai prinsip universal, seperti QS. Al-Hujurat [49]:13 tentang persaudaraan manusia, sementara lafaz khusus memberikan rincian hukum tertentu, seperti QS. An-Nisa [4]:11 tentang warisan. Hadis pun memuat pola serupa, misalnya hadis tentang niat (umum) dan larangan khamar (khusus). Kesimpulannya, pemahaman proporsional terhadap lafaz umum dan khusus menjaga keseimbangan antara dimensi tekstual dan kontekstual, sehingga hukum Islam tetap aplikatif dan moderat.
Al-Qur’an, Hadis, ‘Amm, Khash, Ushul Fiqh, Hukum Islam
Penelitian ini membahas konsep Nasikh dan Mansukh dalam ilmu fikih, khususnya pada Al-Qur’an dan hadis, serta fungsi dan kegunaannya dalam memahami hukum-hukum syariah. Metode yang digunakan adalah library research, dengan mengumpulkan data dari buku, jurnal, dan artikel ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Nasikh berperan dalam menggantikan atau membatalkan hukum sebelumnya (mansukh) untuk menyesuaikan konteks zaman, meningkatkan pemahaman hukum Islam, serta memberikan pedoman yang adaptif bagi kehidupan umat. Fungsi Nasikh dan Mansukh tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga memiliki implikasi praktis dalam praktik hukum Islam dan pembentukan karakter masyarakat. Penelitian ini menekankan pentingnya pemahaman mendalam terhadap hubungan antara hukum yang diubah dan hukum yang menggantikan, agar interpretasi hukum tetap relevan dan kontekstual. Data empiris dari literatur menunjukkan bahwa penerapan konsep ini sangat berpengaruh terhadap pengembangan ilmu fiqh dan pembelajaran Al-Qur’an.
Nasikh, Mansukh, Hukum Islam, Library Research, Fungsi dan Kegunaan
TENTANG MAKNA HUKUM SYAR'I DAN HUKUM TAKLIFI SERTA HUKUM WADHI: ( PEMBAGIAN HUKUM SYAR'I, TAKLIFI DAN HUKUM WADHI)
Penelitian ini membahas secara komprehensif tentang makna hukum syar’i, hukum taklifi, dan hukum wadh’i dalam kajian ushul fikih. Hukum syar’i merupakan ketetapan Allah Swt. yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf, baik berupa perintah, larangan, maupun kebolehan. Hukum taklifi meliputi perintah wajib, anjuran sunnah, larangan haram, larangan makruh, serta kebolehan mubah. Adapun hukum wadh’i adalah hukum yang menetapkan suatu sebab, syarat, atau penghalang (mani’) dalam kaitannya dengan keberlakuan hukum taklifi. Pembahasan ini juga mencakup syarat-syarat diberlakukannya hukum syar’i, tujuan ditetapkannya hukum (maqashid al-syari’ah), serta implikasi praktisnya dalam kehidupan umat Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah library research, dengan menganalisis literatur klasik dan kontemporer dari ulama ushul fikih. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemahaman mendalam terhadap hukum syar’i, hukum taklifi, dan hukum wadh’i sangat penting untuk memberikan landasan normatif yang jelas dalam pelaksanaan ibadah, muamalah, maupun interaksi sosial. Dengan demikian, pengkajian ini tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga aplikatif dalam menjawab permasalahan hukum Islam di masyarakat.
Hukum Syar’i, Hukum Taklifi, Hukum Wadh’i, Ushul Fikih, Maqashid al-Syari’ah
KONSEP IMAN DAN KUFUR DALAM ILMU KALAM: ANALISIS TEOLOGIS DAN IMPLIKASI SOSIAL
Artikel ini menjelaskan perbedaan pandangan masing-masing aliran kalam seperti Khawarij, Murji’ah, Mu’tazilah, Asy’ariyah, dan Maturidiyah mengenai konsep iman dan kufur. Dalam analisis, terlihat bahwa perbedaan cara memandang hubungan antara iman, perbuatan, dan kufur memengaruhi penilaian terhadap seseorang yang berdosa besar. Selain itu, artikel ini juga membahas dampak sosial dari konsep iman dan kufur terhadap pembentukan masyarakat yang adil dan selaras.Iman adalah dasar bagi semua perbuatan manusia, terutama dalam hal mengkeyakinan di dalam hati, mengucapkan dua kalimah syahadat secara lisan, serta mempraktikkan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya dalam kehidupan sehari-hari. Sementara itu, kufur berarti menyangkal keberadaan Allah, menyangkal ketuhanan-Nya, menyangkal nikmat-Nya yang diberikan kepada manusia, serta menyangkal kebenaran dan ajaran yang dibawa oleh utusan-Nya dari Allah swt. Iman dan kufur adalah dua konsep yang bertolak belakang. Dalam penelitian ini, peneliti ingin mempelajari lebih lanjut tentang konsep iman dan kufur menurut aliran Mu’tazilah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kepustakaan, yaitu penelitian yang berdasarkan pada literatur dan teks-teks yang relevan. Penelitian menunjukkan bahwa menurut Mu’tazilah, iman dilihat sebagai pengetahuan yang didasarkan pada akal. Sementara kufur menurut Mu’tazilah adalah sikap yang menyebabkan seseorang menerima siksa berat di neraka. Oleh karena itu, orang yang berdosa besar tidak dianggap kafir, tetapi tidak berhak masuk ke surga. Maka, mereka akan dihukum di neraka, tetapi karena keadilan-Nya, mereka menerima siksa yang lebih ringan dibandingkan orang yang kafir.
Zohir Muawwal dalam Ushul Fiqh dan Tafsir
Kajian mengenai zhohir dan mu‘awwal merupakan salah satu aspek penting dalam ilmu ushul fiqh dan tafsir yang membahas bagaimana teks Al-Qur’an dan Hadis dipahami secara mendalam. Zhohir adalah lafaz yang maknanya jelas dan langsung dipahami oleh akal sehat, sementara mu‘awwal adalah lafaz yang dimaknai tidak sesuai arti lahiriah, melainkan diarahkan kepada makna lain karena adanya dalil yang kuat. Perbedaan keduanya memiliki pengaruh signifikan terhadap produk hukum Islam dan metode penafsiran yang digunakan oleh para ulama. Dalam sejarah perkembangan pemikiran Islam, ulama salaf lebih cenderung menerima makna zhohir tanpa penakwilan mendalam, sedangkan ulama khalaf lebih sering menggunakan mu‘awwal untuk menyesuaikan makna teks dengan rasionalitas dan prinsip akidah. Penelitian ini bertujuan menjelaskan pengertian dan karakteristik zhohir serta mu‘awwal, sekaligus menganalisis implikasinya dalam penafsiran ayat-ayat Al-Qur’an maupun dalam penerapan hukum Islam pada persoalan kontemporer. Dengan pendekatan studi kepustakaan, diperoleh gambaran bahwa pemahaman yang seimbang antara makna zhohir dan mu‘awwal sangat penting agar teks agama tetap relevan, moderat, serta mampu menjawab tantangan zaman. Hal ini sesuai dengan pendapat al-Syafi‘i, al-Ghazali, dan Ibn Taymiyyah yang menekankan pentingnya kehati-hatian dalam menafsirkan lafaz syar‘i, serta temuan empiris dari penelitian kontemporer yang menunjukkan bahwa metode ta’wil sering digunakan dalam isu-isu modern seperti demokrasi, hak asasi manusia, dan pluralitas sosial.
Kewajiban belajar dalam Islam memiliki dasar yang sangat kuat baik dalam Al-Qur’ an maupun hadis. Salah satu hadis yang terkenal menyatakan bahwa menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan. Hadis riwayat Ibnu Majah ini menjadi pondasi penting dalam mengembangkan tradisi keilmuan dalam Islam sepanjang sejarah Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian perpustakaan atau penelitian kepustakaan, yaituatau penelitian kepustakaan, yaitu metode yang dilakukan dengan menelaah dan mengkaji berbagai sumber literatur yang relevan untuk mendapatkan data dan informasi ilmiah yang dibutuhkan. Hadis Rasulullah ﷺ yang menyatakan bahwa menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim menjadi dasar penting yang menegaskan bahwa belajar bukan hanya aktivitas duniawi, tetapi juga ibadah yang bernilai ukhrawi. Dalam konteks pendidikan modern, prinsip ini memberikan landasan spiritual yang mampu menumbuhkan motivasi intrinsik peserta didik.
Kajian tentang mujtahid, taqlid, dan bermazhab merupakan bagian penting dalam memahami perkembangan hukum Islam. Mujtahid memiliki peran yang sangat sentral dalam proses ijtihad yang menghasilkan fatwa dan hukum syar'i untuk menjawab persoalan yang muncul di masyarakat. Dalam tradisi keilmuan Islam, seseorang tidak dapat menjadi mujtahid tanpa memenuhi syarat dan kriteria tertentu yang ditetapkan oleh para ulama. Pada sisi lain, fenomena taqlid, yaitu mengikuti pendapat mujtahid tanpa mengetahui dalilnya, menjadi realitas yang berkembang di kalangan umat Islam. Artikel ini membahas pengertian mujtahid, sifat dan syarat yang harus dimiliki, tingkatan mujtahid, hukum taqlid, perbedaan antara taqlid dan ittiba’, hukum bermazhab, serta ketentuan kebolehan taqlid. Dengan kajian ini diharapkan pembaca memperoleh pemahaman yang komprehensif tentang peran ijtihad dan dinamika hukum Islam yang bersifat kontekstual namun tetap berlandaskan prinsip syariah.
Mujtahid; Ijtihad; Taqlid; Ittiba’; Mazhab; Ushul Fiqh; Hukum Islam
PERAN HAQIQOH DAN MAJAZ DALAM MEMAHAMI MAKNA AYAT DAN HADIS
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran haqiqoh (makna literal) dan majaz (makna kiasan) dalam memahami ayat Al-Qur‟an dan hadis, serta menelaah bagaimana ulama mengatasi potensi kontradiksi antara keduanya. Kajian ini penting karena kesalahan dalam menempatkan haqiqoh dan majaz dapat menimbulkan pemahaman ekstrem, baik yang terlalu tekstualis maupun yang terlalu liberal dalam penafsiran. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research), dengan sumber primer berupa Al-Qur‟an, hadis, kitab tafsir, dan syarah hadis klasik; serta sumber sekunder berupa karya ulama ushul fiqh, balaghah, jurnal, dan penelitian kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa haqiqoh adalah lafaz yang digunakan sesuai makna asalnya, sedangkan majaz adalah lafaz yang digunakan di luar makna asal karena adanya qarinah. Ulama membagi haqiqoh menjadi lughawiyyah, syar„iyyah, danurfiyyah, sementara majaz terbagi menjadi mursal, isti„arah, dan kinayah. Untuk mengatasi kontradiksi, ulama menggunakan metode jam„ (kompromi), tarjih (pendahuluan makna yang lebih kuat), dan tawaqquf (menahan diri). Kesimpulannya, pemahaman yang tepat terhadap haqiqoh dan majaz sangat penting dalam menjaga keseimbangan tafsir Al-Qur‟an dan hadis, sekaligus menjadikannya tetap kontekstual dan relevan di era kontemporer.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep zohir dan muawwal dalam penetapan hukum Islam dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui kajian pustaka (library research). Kajian ini didasarkan pada analisis terhadap sumber-sumber ushul fiqh klasik dan kontemporer yang membahas makna, fungsi, serta penerapan kedua konsep tersebut dalam memahami nash syar‘i. Hasil penelitian menunjukkan bahwa lafaz zohir wajib diamalkan sesuai makna lahiriahnya selama tidak ada dalil yang memalingkannya, sedangkan muawwal diterapkan apabila makna zahir tidak dapat dipahami secara hakiki atau bertentangan dengan prinsip syariat. Oleh karena itu, pemahaman yang benar terhadap zohir dan muawwal menjadi sangat penting untuk menjaga keseimbangan antara penafsiran tekstual dan kontekstual dalam proses istinbat hukum Islam.
KETEPATAN MENJELASKAN DAN MEMBEDAKAN IJMA’ DAN QIYAS DALAM KONTEKS USHUL FIQH
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara mendalam konsep ijma’ dan qiyas dalam ushul fiqh, dengan menekankan ketepatan penjelasan serta perbedaan mendasarnya. Metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka dengan pendekatan kualitatif-analitis melalui penelusuran kitab-kitab ushul fiqh klasik dan literatur kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ijma’ adalah kesepakatan ulama atas hukum syara’ setelah wafat Rasulullah SAW, sedangkan qiyas merupakan analogi hukum untuk menetapkan hukum suatu kasus baru berdasarkan illat hukum dari Al-Qur’an atau hadis. Penelitian ini menemukan bahwa ijma’ menghasilkan hukum qath’i (pasti), sementara qiyas menghasilkan hukum zhanni (dugaan kuat). Research gap penelitian ini terletak pada minimnya kajian yang menekankan komparasi aplikatif antara ijma’ dan qiyas dalam menjawab problem hukum kontemporer. Dengan demikian, penelitian ini berkontribusi dalam mempertegas kedudukan ijma’ dan qiyas dalam hukum Islam sekaligus memberikan landasan teoritis untuk penerapannya di era modern.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji konsep hakim dan objek hukum dalam perspektif ushul fiqh sebagai bagian dari dasar teori hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif. Data diperoleh dari jurnal ilmiah klasik maupun kontemporer, kemudian dianalisis secara mendalam untuk menemukan keterkaitan antara hakim dan objek hukum dalam kerangka penetapan hukum Islam. Dengan demikian, tujuan penelitian sekaligus menjadi dasar dalam menentukan metode analisis yang dipakai. Hasil kajian menunjukkan bahwa hakim dalam hukum Islam memiliki dua makna utama, yaitu Allah SWT sebagai al-Hakim al-Haqiqi (sumber hukum yang sesungguhnya) dan qadhi sebagai pihak yang diberi otoritas untuk menetapkan hukum dalam kasus tertentu. Sementara itu, objek hukum meliputi segala sesuatu yang menjadi sasaran ketentuan hukum, baik berupa perbuatan manusia maupun harta benda, dengan syarat jelas, halal, dan bermanfaat. Kesimpulannya, pemahaman mengenai hakim dan objek hukum tidak hanya menegaskan peran Allah sebagai sumber hukum, tetapi juga memperlihatkan hubungan erat antara subjek hukum, objek hukum, serta penerapan hukum Islam dalam kehidupan sosial.
ANALISIS PUTUSAN HAKIM BERDASARKAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSTIF PADA PERKARA NIKAH BEDA AGAMA
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pertimbangan hukum hakim dalam perkara nikah beda agama, kesesuaiannya dengan hukum positif Indonesia dan hukum Islam, serta implikasinya terhadap praktik pernikahan beda agama. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan yuridis dan normatif. Data diperoleh dari literatur, peraturan perundang-undangan, putusan pengadilan, fatwa MUI, serta penelitian terdahulu. Analisis dilakukan dengan metode analisis isi (content analysis) terhadap putusan hakim terkait nikah beda agama dengan merujuk pada asas hukum Islam dan hukum positif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertimbangan hakim dalam perkara nikah beda agama didasarkan pada prinsip keadilan, kepastian hukum, dan kemanfaatan dengan tetap merujuk pada UU Perkawinan, KHI, serta fatwa MUI. Dari perspektif hukum positif, hakim menegaskan tidak sahnya pernikahan beda agama karena bertentangan dengan Pasal 2 ayat (1) UU No. 1 Tahun 1974. Dari perspektif hukum Islam, pernikahan beda agama juga dianggap tidak sah, kecuali dalam kondisi tertentu yang sangat terbatas. Implikasi putusan hakim tersebut adalah mempertegas larangan pernikahan beda agama di Indonesia, namun sekaligus membuka ruang ijtihad bagi hakim dalam memberikan pertimbangan yang berorientasi pada keadilan dan kemaslahatan. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi akademik dalam memahami dinamika peran hakim sebagai penafsir hukum sekaligus penemu hukum (rechtsvinding) dalam menghadapi persoalan pernikahan beda agama.
Dakwah Kultural Kontekstual Melalui Pendekatan Yurisprudensi Hukum Islam Menurut Pandangan KH. Muhammad Ahmmad Sahal Mahfud
Studi ini mengeksplorasi ruang lingkup dakwah kultural dan kontekstual melalui lensa yurisprudensi hukum Islam sebagaimana dipandang oleh KH. Muhammad Ahmmad Sahal Mahfud. Penelitian ini berfokus pada bagaimana dakwah dapat secara efektif disesuaikan dengan realitas budaya dan sosial lokal sambil didasarkan pada prinsip-prinsip hukum Islam yang fleksibel dan adaptif. Dengan menggunakan metode kualitatif, studi ini menganalisis interpretasi yurisprudensial yang mengakomodasi dinamika masyarakat tanpa mengorbankan nilai-nilai inti Syariah. Temuan mengungkapkan bahwa pendekatan yuridis kontekstual budaya meningkatkan penerimaan dan implementasi praktis ajaran Islam di berbagai komunitas. Pendekatan ini tidak hanya menjaga keaslian hukum Islam tetapi juga mendorong strategi dakwah yang inklusif, relevan, dan penuh kasih sayang yang sesuai dengan konteks kontemporer. Studi ini berkontribusi secara teoritis dan praktis terhadap pengembangan dakwah Islam adaptif yang menjawab tantangan masyarakat modern.
Analisis Peran DDII dalam Gerakan Dakwah Islam di Indonesia: Perspektif Sosial dan Kultural
Penelitian ini menganalisis peran Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) dalam gerakan dakwah Islam di Indonesia dari perspektif sosial dan kultural. DDII, yang didirikan pada tahun 1967 oleh Mohammad Natsir, merupakan organisasi penting yang menjembatani pemikiran Islam modernis dengan praktik dakwah di lapangan, muncul sebagai respons pasca-Orde Lama. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan riset kepustakaan untuk mengkaji adaptasi dan strategi DDII dalam masyarakat yang majemuk. Dari aspek kultural, DDII berupaya menyelaraskan pesan dakwah dengan nilai-nilai lokal , yang diwujudkan melalui pengiriman dai yang menyesuaikan metode dengan tradisi setempat (seperti gotong royong atau pola hidup nelayan) , integrasi dakwah dengan seni dan budaya Islami (misalnya Masjid Darussalam) , serta pendekatan yang relevan bagi generasi muda. Sementara itu, peran sosial DDII terwujud melalui penguatan pendidikan Islam komprehensif (melalui Akademi Dakwah Indonesia/ADI) , program pemberdayaan ekonomi umat yang berlandaskan syariah (melalui LAZNAS Dewan Dakwah dan koperasi syariah) , serta pelayanan sosial dan kemanusiaan bagi kelompok rentan. Secara keseluruhan, DDII memosisikan dakwah sebagai penggerak perubahan sosial yang kontekstual , yang berhasil memperkuat identitas keagamaan, mendorong integrasi sosial, serta menjaga relevansi nilai-nilai Islam di tengah dinamika modernitas dan keragaman budaya Indonesia
Kehujjahan dan Karakteristik Hukum dalam Al-Qur’an: Analisis Epistemologis atas Dalil Qath’i dan Zhanni
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kedudukan Al-Qur’an sebagai dalil utama dalam hukum Islam dengan menyoroti definisi dalil, hakikat Al-Qur’an, perbedaan ayat qath’i dan zhanni, serta implikasinya terhadap otoritas hukum. Metode yang digunakan adalah kajian kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan pendekatan analisis tematik terhadap ayat-ayat Al-Qur’an dan literatur tafsir klasik maupun kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an memiliki kedudukan qath’i al-tsubut sebagai sumber hukum yang mutlak, namun bersifat zhanni dalam sebagian ayat-ayat yang memerlukan penafsiran. Penelitian ini menegaskan urgensi memahami metodologi hukum Islam dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an untuk menghindari kesalahan interpretasi dan penyalahgunaan dalil. Penelitian ini berbeda dengan studi terdahulu karena tidak hanya membahas aspek definisi, tetapi juga menekankan signifikansi epistemologis perbedaan qath’i dan zhanni dalam praktik ijtihad. Temuan ini memberikan kontribusi terhadap penguatan disiplin ushul fiqh dan kesadaran umat akan pentingnya mengakui otoritas Al-Qur’an sebagai sumber hukum utama.
Ketepatan Menjelaskan Orientasi Ushul Fiqih
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ketepatan dalam menjelaskan orientasi ushul fiqih sebagai salah satu cabang ilmu penting dalam studi hukum Islam. Ushul fiqih tidak hanya berfungsi sebagai fondasi metodologis dalam penetapan hukum, tetapi juga sebagai instrumen intelektual dalam memahami teksteks syariat secara komprehensif. Ketepatan penjelasan orientasi ushul fiqih menjadi aspek yang sangat krusial karena dapat mempengaruhi pemahaman mahasiswa, peneliti, maupun praktisi hukum Islam terhadap prinsip-prinsip istinbath hukum. Melalui kajian literatur, penelitian ini menyoroti dimensi epistemologis, metodologis, dan praktis dari ushul fiqih, serta menekankan pentingnya ketepatan penyampaian dalam konteks akademik dan praktis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa orientasi ushul fiqih yang dijelaskan secara tepat mampu meningkatkan pemahaman, mengurangi kesalahpahaman, dan memperkuat relevansi ushul fiqih dalam menjawab tantangan kontemporer.
Ketepatan, Ushul Fiqih, Orientasi, Hukum Islam, Metodologi
QS. An-Nisa: 103 dalam Perspektif Ushul Fiqh: Kewajiban Shalat Tepat Waktu
Studi ini mengkaji QS. An-Nisa: 103 dari sudut pandang fiqih ushul, dengan fokus khusus pada kewajiban salat tepat waktu. Dengan menggunakan metode penelitian pustaka kualitatif, penelitian ini menganalisis sumber-sumber primer seperti Al-Qur'an, Hadits, dan teks ushul fiqih klasik maupun kontemporer. Temuan menunjukkan bahwa ayat ini adalah qath'i al-wurud dan qath'i al-dalalah, menandakan bahwa susunan kata-katanya tepat dan transmisinya mutawatir, sehingga tidak diragukan lagi. Ini memperkuat prinsip-prinsip al-amru lil wujub (bahwa perintah menunjukkan kewajiban) dan al-waqtu syarthun lis-shalah (waktu sebagai syarat keabsahan sholat). Implikasi dari penelitian ini menekankan bahwa salat tepat waktu merupakan kewajiban agama yang mengikat, dan mengabaikan waktu yang ditentukan merupakan dosa besar. Selain itu, ketaatan pada waktu sholat menumbuhkan kedisiplinan, keteraturan, dan struktur dalam kehidupan sehari-hari. Temuan-temuan ini berkontribusi secara akademis dengan memperkuat dimensi ushuliyah dan secara praktis relevan untuk menyikapi fenomena umum penundaan salat di era modern.
Ushul Fiqh, QS. An-Nisa: 103, Qath’i al-Wurud, Qath’i al-Dalalah, Timely Prayer, Al-Amru lil Wujub
Memahami Konsepsi Dinamika: “Analisis Konseptual Dari Aspek Sosial, Ekonomi, Politik Dan Budaya”
Tujuan dari penulisan ini adalah untuk menyajikan hasil analisis konseptual yang ditinjau dari sisi sosial, ekonomi, politik, dan budaya mengenai pemahaman tentang dinamika. Pendekatan penelitian yang dipakai dalam penulisan ini menggunakan metode kualitatif. Temuan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa dinamika sosial berkaitan dengan berbagai proses yang dapat membawa perubahan serta memengaruhi interaksi dalam kehidupan masyarakat. Dinamika ekonomi menggambarkan dorongan atau perubahan yang terjadi dalam kegiatan ekonomi, baik dalam lingkup global, regional, maupun nasional. Dinamika politik mengacu pada perubahan atau pergeseran yang berlangsung dalam struktur pemerintahan maupun antar lembaga. Dinamika budaya adalah proses perubahan, perkembangan, serta pergeseran pola pikir, kebiasaan, norma, dan nilai-nilai dalam suatu masyarakat seiring waktu berjalan. Kesimpulan dari kajian ini menegaskan bahwa penting untuk memahami dinamika secara komprehensif dan mendalam, tidak hanya terpaku pada satu aspek tertentu. Setiap aspek dinamika (baik sosial, ekonomi, politik, maupun budaya) berkontribusi dalam membentuk arah perkembangan peradaban manusia. Melalui dinamika, muncul tantangan yang mendorong kita untuk bersikap kritis, berinovasi, dan terus beradaptasi dengan perubahan zaman. Keberadaan dinamika bukanlah sebuah hambatan, melainkan dapat menjadi peluang untuk merancang masa depan yang lebih baik dan gemilang.
Copyright (c) 2025 Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial
Dinamika Pemikiran Lembaga MUI dan FKUB (Forum Kerukunan Ummat Beragama)
Penelitian ni tujuannya untuk mengkaji perkembangan gagasan dari Lembaga Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Forum Komunikasi Umat Beragama (FKUB) dalam menyikapi persoalan-persoalan agama dan sosial di Indonesia. Riset ini memakai cara deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi insiden. Temuan penelitian memperlihatkan bahwa MUI dan FKUB memegang peranan signifikan dalam membentuk pemikiran keagamaan serta mendorong terciptanya harmoni antar umat beragama di Indonesia. Akan tetapi, perkembangan pemikiran kedua lembaga ini turut dipengaruhi oleh aspek-aspek internal dan eksternal, seperti dinamika sosial, politik, dan ekonomi. Studi ini juga mengidentifikasi adanya perbedaan dalam metode dan langkah yang diambil oleh MUI dan FKUB dalam menanggapi permasalahan agama dan sosial. Diharapkan hasil kajian ini dapat memberikan sumbangan dalam memperdalam pemahaman mengenai tugas dan peran lembaga keagamaan dalam kehidupan masyarakat Indonesia.
Peran Guru Agama dalam Mengembangkan Kompetensi Spiritual Siswa di Era Digital
Era digital membawa perubahan besar dalam kehidupan masyarakat, termasuk dalam dunia pendidikan. Tantangan perkembangan teknologi menuntut guru agama untuk berperan aktif dalam menjaga dan mengembangkan kompetensi spiritual siswa. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menanamkan dan menguatkan nilai-nilai spiritual di tengah arus informasi digital yang sangat cepat dan masif. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan dokumentasi di salah satu SMP di kota Bengkulu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa guru agama berperan sebagai pembimbing spiritual, fasilitator nilai, dan teladan bagi siswa. Strategi yang digunakan antara lain integrasi nilai spiritual dalam pembelajaran digital, pemanfaatan media sosial sebagai sarana dakwah, dan pembinaan karakter melalui kegiatan keagamaan daring. Kesimpulannya, peran guru agama sangat penting dalam membangun ketahanan spiritual siswa di era digital, dengan pendekatan yang adaptif, relevan, dan menyentuh sisi emosional siswa.
Implementasi Pendidikan Islam Humanistik dalam Membangun Toleransi Antarumat Beragama
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi pendidikan Islam humanistik dalam membentuk sikap toleransi antarumat beragama di lingkungan pendidikan formal. Pendidikan Islam humanistik menekankan nilai-nilai kemanusiaan, kasih sayang, dan penghormatan terhadap perbedaan, yang sejalan dengan ajaran Islam rahmatan lil ‘alamin. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif, data dikumpulkan melalui observasi, wawancara mendalam dengan guru Pendidikan Agama Islam (PAI), serta dokumentasi di salah satu sekolah menengah atas yang memiliki latar belakang siswa beragam agama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa guru PAI menerapkan pendidikan Islam humanistik melalui dialog antaragama, penguatan nilai empati dan toleransi dalam materi ajar, serta kegiatan kolaboratif lintas agama. Implementasi ini mampu meningkatkan kesadaran siswa akan pentingnya hidup berdampingan secara damai dan menghargai keberagaman. Studi ini merekomendasikan perlunya pelatihan guru dalam pendekatan humanistik serta integrasi nilai-nilai toleransi dalam kurikulum PAI untuk memperkuat harmoni sosial di tengah masyarakat multikultural.
Teori Emosi dalam Konteks Interaksi Sosial: Pengaruh Budaya dan Lingkungan
Emosi memiliki peran penting dalam membentuk interaksi sosial manusia. Namun, pengalaman dan ekspresi emosi sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai budaya dan kondisi lingkungan. Kajian literatur ini bertujuan untuk mengeksplorasi teori-teori emosi dalam kerangka interaksi sosial, khususnya dalam konteks budaya Indonesia. Dengan merujuk pada berbagai studi lokal, artikel ini membahas bagaimana emosi diatur dalam situasi sosial tertentu dan bagaimana norma budaya memengaruhi ekspresi emosional. Selain itu, tulisan ini juga merefleksikan pengalaman pribadi penulis dalam melihat konstruksi sosial emosi dalam kehidupan sehari-hari. Temuan dari kajian ini menekankan pentingnya memahami ekspresi emosional sebagai sesuatu yang terikat budaya dan kontekstual, serta perlunya kajian lanjutan dalam konteks lokal Indonesia.
Antropologi Filsafat Hakikat Manusia dan Pendidikan: Sebuah Kajian Pustaka
Berangkat dari adanya berbagai permasalahan praktik pendidikan di lapangan, pemahaman terhadap kajian pedagogik, terutama mengenai tema antropologi filsafat hakikat manusia dan pendidikan menjadi esensial. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep antropologi, hakikat manusia dan pendidikan menurut pandangan Barat dan Islam, serta merinci prinsip-prinsip antropologi terkait manusia dan pendidikan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pengumpulan data melalui studi pustaka yakni menelaah serta mereview kembali penelitian-penelitian terdahulu agar bisa dibentuk sebuah pola yang mudah dipahami. Kemudian dilakukan analisis data menggunakan teknik analisis isi, dan terakhir dilakukan sebuah penyajian data menggunakan metode deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa antropologi membahas esensi manusia dan pendidikan, dimana konsep hakikat manusia menurut pandangan Barat dapat dilihat dari teori psikoanalitik, humanistik, dan behavioristik. Sedangkan dalam perspektif Islam konsep hakikat manusia ditemukan dalam istilah al-Basyar, al-Insan, an-Nas, dan Bani Adam. Sementara itu prinsip-prinsip antropologi yang teridentifikasi berkaitan dengan pendidikan terdiri dari prinsip historitas, idealitas, posibilitas/aktualitas, potensialitas, dinamika, individualitas, sosialitas, dan moralitas.
Copyright (c) 2025 Jurnal Pemikiran Islam dan Dinamika Sosial https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Dialog Antaragama dalam Perspektif Islam: Strategi Membangun Harmoni Sosial di Tengah Pluralitas
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana perspektif Islam memandang dialog antaragama sebagai strategi efektif dalam membangun harmoni sosial di tengah masyarakat yang pluralistik. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research) yang mengkaji sumber-sumber keislaman, literatur dialog antaragama, serta kajian-kajian sosial terkait pluralitas. Data dikumpulkan melalui telaah dokumen dan literatur yang relevan, kemudian dianalisis secara deskriptif-kualitatif untuk mengungkap nilai-nilai Islam yang mendukung toleransi, saling pengertian, dan kerja sama antarumat beragama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Islam menempatkan dialog antaragama sebagai sarana penting untuk mengurangi konflik, memperkuat solidaritas sosial, dan mewujudkan masyarakat yang harmonis. Pendekatan dialog yang inklusif dan berlandaskan prinsip keadilan serta penghormatan terhadap perbedaan menjadi kunci utama dalam strategi membangun harmoni sosial di tengah keberagaman agama. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pemahaman yang lebih mendalam tentang peran Islam dalam memfasilitasi dialog antaragama dan meneguhkan nilai-nilai perdamaian dalam kehidupan bersama.
Internalisasi Nilai-nilai Keagamaan dalam Meningkatkan Interaksi Sosial Masyarakat di Desa Bondrang Sawoo Ponorogo
Community life cannot be separated from social interaction. Sosial interaction is a form of social contact that is carried out between one individual and another, one group with another group or between individuals and groups. Social interaction has a major influence on social life. Social interaction can be done with various activities, including religious activities or other activities. This research focuses on religious activities only. This activity was carried out in Bondrang village, Sawoo, Ponorogo. The method used is the ABCD method and the PAR method. Data collection is obtained through observation and documentation. The results showed that 1) the people of Bondrang Village, whose main occupation is farmers, really need activities related to religion 2) The forms of religious activities that we carry out to support sosial interaction between communities during community service can be well received by the community, this can be seen from the level of enthusiasm in attendance the community for the activities we make as well as providing positive feedback from the community.
Empowerment, Religion, Social Interaction
Kajian mengenai Zikir yang ditinjau dari Sudut Pandang Analisis Bibliometrik terhadap Publikasi Penelitiannya Tahun 2015-2025
This study is driven by the significance of zikir in modern spiritual and psychological life, alongside growing academic interest in its role in therapy and character development. The research aims to examine trends in scientific publications on zikir from 2015 to 2025 through bibliometric analysis. A quantitative approach using bibliometric methods was applied. Primary data, sourced from 238 publications in the Crossref database via the Publish or Perish application, were filtered to 204 relevant zikir studies. These were analyzed with the help of VOSviewer and Microsoft Word. The data were processed descriptively and qualitatively to map trends, publication sources, key authors, dominant keywords, and emerging themes. Results indicate a notable publication surge in 2022 (31 publication) and 2023 (36 publication). E-journals were the leading source (158 or 77%). Three prolific researchers were identified: Fuad Nashori (4 publication), dr. Azyyati Patricia Zikir (4 publication), and Esra Çizmeci (8 publication). Common themes over the past 15 years include impact, observation, concept, worship, role, and patience. Potential future research topics include Indonesia, development, spirituality, tradition, society, Allah SWT, sufism, anxiety, and mental health. The study’s limitations involve its sole reliance on Crossref and limited analytical tools. Future research should incorporate broader databases like Scopus or WoS and explore additional bibliometric tools for deeper analysis and expanded coverage of global zikir scholarship.